撰文、摄影/张祺林
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永安寺——第五批全国重点文物保护单位，
位于恒山北麓，浑源城内，俗称大寺，
为浑源县现存规模最大的一座古建筑。
国保碑
据《寰宇通志》和《大永安禅寺铭》记载，
永安寺始建于金代，
后毁于火灾，僧亡寺废。
元初，时任永安军节度使、
云中招讨使都元帅的“永安居士”
——高定迎请北京潭柘寺归云禅师，
在废墟上大规模重建，
并将寺庙命名为“永安寺”。
金末元初，战乱不止，山河残破，民不聊生，
当地长期处于游牧和农耕民族的频繁战争之中，
永安之名，亦有祈求国家太平、期冀平安之意。
燕燕于飞
永安寺坐北朝南，现存两进院落，
中轴对称，主次分明，
殿宇宏伟，古风扑面。
一进院南侧为护法殿，
面阔五间，进深两间，
为单檐悬山顶，覆有黄色琉璃瓦，
门外有八字扇面墙，饰有二龙戏珠琉璃高浮雕，
两侧建有单檐硬山顶的东西垛殿各三间。
北侧为天王殿，为单檐硬山顶，
殿后为瞻仰楼，为卷棚歇山顶，
与天王殿前后相连，融为一体。
护法殿
护法殿
护法殿八字扇面墙
护法殿鸱吻
护法殿脊饰
天王殿
玉女执长幡位于队首，引领身后的仙佛神鬼，
幡上书写着神祗名号，
各组之间用朱色渲染的火焰和黄色渲染的云气相隔，
红、黄两色交替并列，
神祇组合数额不等，浩浩荡荡的向北行进，
各像间左顾右盼，前呼后应，气氛热烈，场面壮观。
传法正宗之殿水陆壁画
传法正宗之殿水陆壁画
细观水陆壁画，
天上、人间、地府三界人神如同一幅幅流动的史诗，
殿外飞羽燕燕于飞，殿内壁画缄默无言，
这是一个时代久远的记忆符号，
使一切渺小灰飞烟灭，使一切伟大赓续不断。
恒山脚下，风云变幻，庄严万象，水陆永安。
The End
乐和视界用影像记录万物，用脚步丈量人生
为儒、释、道三界十方仙佛鬼神，
着装执笏朝拜佛教世尊的庞大场景。
画面为平行式构图，分上、中、下三层，
各种神祇根据地位分类组合，
根据其地位和司职依序分组排列，
布局严谨，井井有条，
人物造型以铁线描和兰叶描
（压力不均，时提时顿，线条粗细不一）勾勒，
服装色彩主要采用红色，
在冠戴、衣襟、袖口以及周围人物都施以青绿色，
或雍容典雅，或富丽堂皇，形象传神，栩栩如生。
传法正宗之殿水陆壁画
由三界之内的神、佛、人、鬼等形象组成。，
佛陀的慈悲、菩萨的温柔、
明王的威猛、天女的矜持、
帝王的儒雅、大臣的睿智、
僧侣的虔诚、百姓的朴实、
民间信仰的神灵都被刻画的淋漓尽致，
诸界百态，如在眼前，体系完整，规模宏大，
线条色彩极富表现力，
既是艺术珍品，也是人心写照。
传法正宗之殿水陆壁画
