江南八日-2023 - 游记攻略 - 8264户外手机版

  游记攻略
本帖最后由 天高云淡1978 于 2024-11-16 20:03 编辑

引子
疫情防控结束后的2023年暑假,伴随着全民出游的热潮,我们也无例外的重启已中断三年的远足旅行。时值石头初中毕业,如愿考入心仪的高中,也以此次旅行作为送给他的礼物。于是,在旅行大方向上我们把选择权交给石头。果然,石头不出意外的选择了江南,因为在我们一直钟爱的藏区旅行确实有些辛苦。
这其实并不算一个暑假,因为按照高中学校的安排,石头只有11天假期,7月26日前在封闭集训,8月7日继续集训。于是这群少年们也自嘲这是一个“两只手都数不过来”的假期。既要旅行,也要回青岛淄博看看老人,所以旅行就只能压缩为八天。
按照我和妈妈一直以来的偏好,起先我们在线路设计上完全避开热点城市,把旅行重心放在皖南、浙西一些相对低调的小城和古村。但石头集训回来和我们讨论旅行计划时,坚持要到南京苏州杭州等著名城市看看。在查看地图后,选择南京作为旅行首站。
之前的旅行我们都是选择飞机高铁+租车模式,此次考虑南京距离济南不远,而且后期还要去青岛和淄博,于是选择从济南自驾,毕竟自驾还是更为自由和舒适。
和燃油车相比,纯电动车在长途旅行上天然有一些不方便,出发时也有些许担忧。但回头看看这2600公里的行程,小元还是经受住了考验。近几年愈发完善的充电设施使我们的里程焦虑基本没有出现过。如果规划好,比如利用吃饭或午休的时间充电,时间耽搁也可忽略不及。

7月27日南京  夜游秦淮
早上九点,带上行李,踏上油门,奔赴南京。当然心情还是有些兴奋的,毕竟一家人已经三年没有这种带着行李箱开始旅行的场景了。从济南到南京620公里,一路高速。一家人兴致颇高,听着音乐,吃着水果,看看沿途的风景。石头还不时讲讲在潍坊集训期间的趣事,满足老父亲老母亲的好奇心。一路畅通,从苏中开始,河流、湖泊渐多。高速旁的民居也有了变化,基本都是红瓦斜顶的两三层小楼,且屋顶中间或两头都装饰着用来镇邪护宅的小兽。
经简单测算,在保持110左右的速度下,小元的续航里程要打七折。本来510的里程也就能跑350左右。我设了电量25%的警戒线,过线就找充电站。总体看,在高速充电还是很方便的,基本每个服务区都有充电站,即便是在旅游旺季,也基本不需等待或等待时间极短(几分钟),尤其是江浙等省。但如果是五一十一期间,可能会出现排队充电情况。极限情况下,可以找最近的出口下高速,高速附近一般都有充电站。
今日在服务区充电三次,无等待,每次充电二十分钟到半小时不等。到南京下午五点,入住维也纳3好酒店。由于出发前没有完全确定行程,因此都是提前一天定酒店。按惯例,我们还是选择快捷酒店,质量有保证,有停车场,入住退房都方便。但此次入住的酒店价格很高,但体验感却最差,改变了我对锦江旗下快捷酒店的看法,使得此后的行程尽可能选择汉庭系列。
南京实在没有什么让我和妈妈感兴趣的景点,只能去秦淮河打个卡了。坐了坐南京的地铁,骑了骑共享单车,一家人到了老门东和秦淮河。这是典型的为外地人打造的所谓网红景区。吃饭需要排队,买票需要排队,坐船需要排队。对于我们这种不喜欢热闹的,完全谈不上体验感。一艘艘载满游客的动力船在不宽的河面上快速穿梭,河水浑浊,人群喧嚣。杜牧先生见到此景,应不会写出“烟笼寒水月笼沙”的唯美诗句。倒是沧桑的南京老城墙在孤零零的显示着这座城市的厚重。在老门东,石头拿着手机,看着高德,领着二老穿越各种幽静昏暗的小巷,准确地找到几个网红小馆,却也展示了特种兵打卡潜质。

7月28日歙县  查济印象
现在的南京只不过是一座座雷同的现代都市之一,真正的江南风光从今天开始。照例,睡到自然醒,去附近试了试特色鸭血粉丝汤,有些腻。驱车前往宣城查济古村。走了一段高速后,进入安徽,很快开始走幽美的省道、县道甚至乡道。这里的山体植被茂盛,不时出现我最喜欢的竹海。山岭之间的盆地或有大片的稻田,或有盛开着花中君子的万苗荷塘,一座座由白墙黑瓦错落有致的民居组成的小山村点缀其中。彼时,可能受到横扫京津冀的杜苏芮影响,天气阴沉,气温不高,还不是飘来一阵小雨,体感舒适,完全没有行前想象的湿热。在江南的这些天,基本都是这样的天气。 在皖南和浙西,基本都在山区行驶,车辆不多,路也极好,像极了川西。
中午,行至一小镇,到一小饭店吃饭,午休,顺便给小元充电。现在无论在哪,午休是少不了的,怎么着都得躺会儿。在一路美景的陪伴下,很快到了宣城查济古村。
查济古村深藏在安徽黄山北部的群山之中,据说最初发现它的是几个画家。不同于著名的宏村,这里还相对低调,游客也不多,可能是因为位置相对偏僻的。村庄始建于唐代,据导游讲查姓始祖来自于山东济阳,因怀念家乡故将村名取为查济,现在仍有不少原住民。查氏祖先再次定居后,一直很重视对后代的德业教育,经数代人不断完善的查氏家规和查氏组训每一句都可跨越时空。
村里古建筑多是明清时代所建,是中国现存最大的古民居群之一。古代的查济有108座祠堂,108座庙宇,108座桥梁,18座牌坊。虽频受战乱破坏及**打砸,现仍存不少。我们仔细参观了其中几座祠堂,这些祠堂除供游客参观外,逢重大节




日还要重新启用。在这里及后来的呈坎村,感触最深的就是祠堂。相对于民居,祠堂往往更为精美、庄严和宏大。它是团结族人、维护公序良俗的重要场所,是一个神圣的所在,是一种精神的寄托。在这里人们祭祀祖先,举行婚嫁丧寿仪式,商讨家族大事,助学育人,扬善惩恶。不同于大多数国家,我们没有基督教、伊斯兰教式的宗教传统,但几千年来我们的社会治理虽经朝代更迭,异族统治,却总能起死回生,持续保持稳定和繁荣。祠堂里的“忠孝节义”四个大字就为时代居住在这里的人民提供了日常生活的轨道和精神生活的方向,而且比宗教更为真实。自宋室南渡以来,江南就以一隅之地支撑着华夏文明,自是有原因的。

村内三条小溪穿村而过,迭瀑式地流淌,沿河建有各色石桥,将两岸民居相连。溪水清澈见底,小鱼自在嬉游。不时见当地居民在溪水中洗衣洗菜。










此次我们请了一位导游,导游是本村人,据她讲之前村里年轻人也都出去打工了,近些年由于旅游热有不少人都回来创业,或办民宿或办小手工店、小饭店。
在古村游览了2小时左右,依依不舍的离开。走时已是傍晚,拿走几个刚摘的莲蓬,再次回眸古村,宁静而优雅。驱车赶往歙县入住,没想到酒店停车场居然有充电桩,还是慢充,完美。

7月29日歙县  一生无坎
歙县让我想起了滇藏的香格里拉,美丽的新安江在城边静静流淌,歙县是古徽州府驻地,属安徽黄山市管辖。1987年废除历史悠久的徽州建制,设立黄山市。可惜了!
上午去传说中的八卦村-呈坎。呈坎历史更久,据说三国时诸葛瑾来此地,看到深藏在群山之中的这一篇洼地,“有田可耕,有水可渔,脉祖黄山,五星朝拱,可开百世不迁之族”,便在此定居下来,名为“龙溪”。 唐末战乱,罗天真、罗天秩堂兄弟俩为避黄巢之乱,见此地万物中和,风水甚好,于是也择居于此,现今呈坎绝大部分为罗姓。罗氏兄弟通晓易经八卦,在风水理论指导下开始营建布局呈坎古村,既有山川形胜的组合,又有村落朝向的布局,并改龙溪为呈坎,并解释说:“盖地仰露曰呈,洼下曰坎”。呈坎古村是全国独一无二保存最完好的明代古村落,当然亦有少许元代和清代建筑。
徽州山区多是为避乱从中原陆续迁入的士族,他们仍以邹鲁之风自恃,教育子孙。得益于这里的“好风水”和良好的家风,呈坎罗氏亦是英才辈出,朱熹赞誉呈坎:“呈坎双贤里,江南第一村”。
后来我查了下,朱熹母亲是歙县人,歙县亦称作新安。想必朱夫子很怀念这里。因为他用毕生心血倾注的四书注解中的序均落款为“新安朱熹序”。这位伟大的理学家在他生命的最后一刻依然在思虑为《大学》做的注解是否允当。
这里交通较为方便,游客也多。村里依然有许多原住民在安静的生活,在后来的走街串巷中不时见到端着碗吃饭的老者,他们吃的很简单,基本是一碗盖着少许菜的米饭。依然请了位年轻导游,也姓罗,是原住民,热情且专业。她在讲解中充满了对祖先德业和才能的敬仰。
呈坎被称为八卦村是因为整个村子按照阴阳二气统一,天人合一的八卦风水选址布局,依山傍水,古老的龙溪河从村子中间穿过,S形的河水成了八卦阴阳鱼的分界线,周边或远或近矗立的八座大山,成为八卦的八个方位。村口设有易经堂,为游客介绍易经的基础知识,随后要走过一段长长的八卦门。感兴趣的游客可选择从某卦进某卦出,如此两卦合成一卦,再拿这个合成卦请专人解卦。
村庄很大,现有近700户居民。导游罗小姐用一个多小时带着我们游览了古建筑比较集中的区域,详细讲解了古村的特点以及部分古建筑的来历特色,也结合建筑功能的讲解介绍了古徽州人做人、做官、做事、经商和教育子女的理念。村里的每一栋民居旁都有青石板砌成的水槽,溪水潺潺流过,为人们提供了生活用水。无疑,村里最宏伟的建筑依然是凝聚家族精神的祠堂,其中最有名的是罗东舒祠。这也是国宝级文物,被誉为“江南第一名祠”,祠里的金丝楠木立柱据说价值数亿,董其昌手书的红木牌匾“彝伦攸叙”更是无价之宝。游历完古村,唯有赞叹,赞叹古人天人合一的智慧,赞叹古人优雅的艺术和审美情趣,赞叹古人厚实而深刻的人生理念。不像我们现代人,既卑陋又浮嚣。



























7月30日桐庐县  富春山居
离开歙县,驱车赶往百公里外的浙西小城桐庐。桐庐曾有过全球最佳旅行地的美誉。我们来这里只想去看看富春江小三峡和石舍村等古村落。
中午在宾馆睡了一觉。下午开车去富春江景区。景区有严子陵钓台,是东汉古迹。因东汉高士严光拒绝光武帝刘秀之召,拒封“谏议大夫”之官位,来此地隐居垂钓而闻名古今。历代不少名士如李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照等来过钓台,留下不少诗文佳作。如范仲淹在此写道:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”。其实从儒家正统来看,严光的做法并不值得称赞。因为彼时天下初定且适逢明君,正需有为之士出来经世济民。比如先贤在注解易经遁卦时,曾评论严光早遁不合时义,有过情之讥。










7月31日杭州  游历西湖



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