总第228文
巫宝走天涯 第190文
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我爱天空中那颗闪耀的恒星楔 子
国内硕果仅存的三座无争议的唐代单体木构建筑中
南禅寺主殿建于782年
广仁王庙建于831年
佛光寺东大殿建于857年
废话不多说，领略了佛光寺和南禅寺后，现在我要去看看第三座唐代木建——广仁王庙。它建于公元831年，是现存于世的唐代木构建筑中，唯一一座道教建筑。
唯一的道教唐代木建筑
在山西芮城县内有一座中国现存最早的道庙木结构建筑——广仁王庙。
广仁王庙和佛光寺、南禅寺都不一样，它不在山头的平地上，而在一个乡间的小村庄里。
村里的老大爷们在遗址门口的院坝里晒着太阳聊着天，一时间我都不确定自己是不是找对了地方。
在很早很早以前呀，广仁王庙前有五眼泉水，被奉为“龙泉神水”。
这五眼泉水积成湖潭，供人们浇灌良田，大家感恩泉水“浇灌百里，活芮之民，斯水之功也”，便修了一座供奉泉水神的庙，这就是广仁王庙的前身啦。
“泉主于神，能御旱灾，适合祀典”，所以它本身是座祭祀的庙，一专多能，它同时也用于求雨。
各位看官要问了，既然是五眼泉水，为啥叫广仁王庙呢，不是应该叫泉水庙什么什么的吗？
别急呀，你咋知道人家不叫泉水庙呢。
这庙前的五眼泉水啊，叫做五龙泉（我寻思着应该是大家觉得一眼泉里有个管事的龙，所以得五条龙）。
五股泉水从庙前涌出，所以庙子最早叫“五龙庙”，所在村子叫龙泉村。
说白了广仁王庙就是一座民间用于祈雨的龙王庙。
那它又是怎么叫广仁王庙的呢？（我总觉得这几个字念着比龙王庙别口多了）
宋徽宗曾经干过一件事，册封龙王。
龙有五色，为“青黄红白黑”。宋徽宗封青龙为广仁王，赤龙为嘉泽王，黄龙为孚应王，白龙为义济王，黑龙为灵泽王。
传说在龙泉村管降雨的是青龙，所以，这庙子便因此改名叫广仁王庙了。
如今，随着地下水位下降，泉水早已干涸，仅存遗迹。
再也看不到曾经古早时期每逢大旱，人们在庙里焚香祈雨，唱几天大戏，把龙王（雕塑）用轿子抬出来晒晒太阳，催他快些行云布雨的场面啦。
那广仁王庙是怎么被发现的呢？
全国文物普查工作队发现永乐宫后（是不是应该先讲永乐宫呢？但是我把广仁王庙放在了唐建的类别里，好的，那下一期来讲永乐宫），反正就是在这附近发现了一座始建于元代的文物单位，发现了就先研究嘛，自然，各地专家都汇聚到此地来了。
有一天，有位专家吃了晚饭在距离永乐宫2公里的龙泉村里溜达，无意之中发现村里有座木构建筑，他瞧着瞧着，咦，怎么这么浓的唐风呢？
就这样，这座建筑年代排名第二的唐代遗构出现在了人们的视野。
单檐歇山式屋顶
如今，这座广仁王庙也映入了我的眼帘。
庙宇始建年代不详，现存正殿是唐太和五年（831年）建造的。
有没有觉得和之前的佛光寺，南禅寺相比，正殿看起来，有那么点点不一样，但又说不好的异样感？
那是因为，我们现在看到的广仁王庙正殿早已不是唐朝时的模样（令人扼腕）。
发现了广仁王庙后，当地文保部门在大修时，由于当时的认知局限，出了许多错误，台基和檐墙没有做到整旧如旧，修葺后的正脊花纹、鸱尾也不是大唐风格。
更可惜的是，当时将已腐朽的檐椽锯掉，而不是替换复原，造成屋顶变小，外观上没有出檐深远那种大唐雄风了，很遗憾。
万幸的是，斗拱和梁架仍保持唐构不变，甚至有些建筑特点是三座现存唐构中仅存的，具有极高的价值。
广仁王庙本来由正殿、戏台、厢房组成，四周原本有围墙，东南角还辟有小门，后来因为土层塌陷，东西厢房被夷为平地，现在仅存唐代正殿和建于清代的戏楼。
正殿坐北朝南，五开间四架椽进深三间，长方形平面，单檐歇山顶，柱头斗拱为五铺双抄偷心造，各种斗欹部的内凹极深，拱瓣棱角显明，内部搁架铺作斗拱硕大，叉手长壮，侏儒柱细短，构成平缓的屋顶，这种工艺只有南禅寺的构造方法与之相当。
【知识小扩展】
所谓偷心造：简言之就是在结构上减少横向构件，这种手法在元代以前的建筑中很常见。
所谓侏儒柱：就是在梁上立的短柱。
所谓叉手：一种斜柱，用来支撑梁的斜杆，形状像个叉着手站立的人，故名。
从背面斜方向看向正殿
广仁王庙正殿用檐柱作为承重，墙身由青砖砌成。
正殿殿顶是灰色单檐歇山式，也称为九脊式样、四坡顶，歇山顶在规格上仅次于庑殿顶。
正殿屋面用筒瓦和板瓦构成，垂脊、正脊和脊兽用灰陶烧制。
相较于佛光寺大殿的大气宏伟，广仁王庙的屋顶比较平缓，坡度比较小，两侧有山花，整体看起来结构清晰、棱角分明。
【知识小扩展】
所谓山花：歇山式的屋顶两侧形成的三角形墙面。
和南禅寺、佛光寺均为佛寺不同，广仁王庙是个道观。
前文说了，广仁王庙供奉的是广仁王，吹胡子瞪眼的，典型龙王模样。左右陪着的雷公电母风伯雨师。
龙王是龙王，但属于管不了东南西北四大海的海龙王，是个管泉水的小龙王。
正殿斗拱，柱头铺作简单，五铺作出双杪，偷心造，两跳华栱直接承托替木和撩风槫，无耍头。
泥道拱上施素枋，素枋之上又重叠一层泥道拱与素枋，保留了唐早期建筑扶壁拱拱枋重复式，这在整个北方建筑中都属孤例，这种建造方法在之后的北方建筑中消失了，但南方五代至北宋建筑中还有保留。
【知识小扩展】
古建就这点不好，老用奇奇怪怪的古话描述，看着眼睛累心也累。但是用现代语去讲吧，无端会多出来好多字，哈哈，可能这就是文言文和白话文的区别吧，能不多讲一个字的，绝对高度精炼。
所谓双杪，就是两跳华拱。
前文说的偷心造，就是第一跳华拱，跳头无横拱（结构上减少横向件）
斗拱的出跳：出跳的轴线到中轴线的距离为一跳，前后各出一跳。出一跳，四铺作；出两跳，五铺作；三跳，六铺作；四跳，七铺作为......，以此类推。
撩风槫：斗栱外端用来承托屋檐的枋料。如果用圆料，则叫做撩风槫。
哎呀，好像还有几个名词，算了，不重要，大家记住这个建筑是典型的唐代手法特征就可以了，本段文字直接忽略，不用阅读了。
殿内梁架
殿内无柱，梁架全部露明（请回忆一下南禅寺结构）。
正殿用16根粗大的檐柱作为支撑，全部砌入墙内。中间以窗和门板来间隔，收口的地方将柱头做成卷杀。
【卷杀：把构件或部位的端部，处理成曲线或折线，看上人畜无害很柔和的样子】
柱子直径28厘米，高288厘米，正殿的四个角各有一根柱子，四周柱子略高，柱头微微向殿内倾斜，与殿内横梁形成一个斜角，刚好让正殿屋顶的斗拱翘起。
正殿内的上梁和下柱紧密相连有效地让建筑更坚固稳定，外形也就相应的稳健大气。
整个建筑结构简练，古朴雄浑，典型的唐代建筑风格。
破子棂窗
正殿台基高1.35米，殿前没有月台，正面明间辟板门，两个次间是破子棂窗，两稍间比较小。
正殿台基高1.35米，用砖石垒成，中间设置了6级用青砖修建的台阶。
说白了就是：正殿门前有几个台阶，通过台阶走进正殿（你非要不走台阶，跳上去也可以），正殿比较小，左右各有个窗户框。
广仁王庙很小很小，前文说了留存古建只有一间唐代大殿和一座清代戏台。
放眼望去，不细看的话，十分钟就看完了。
虽然广仁王庙的建筑面积和体量不大,但是大殿的斗拱、梁柱、柱基、举折、顶无一不彰显唐代建筑独特的风格魅力。
人家小归小，但是别急着走，还有个好东西呢！
庙里有个唐元和三年（公元808年）的《广仁龙泉记》碑刻，记载了昔日五龙泉“菰蒲殖焉，鱼鳖生焉，古木骈罗，曲屿映带”的景象（大白话：经泉水浇灌的庄稼长势良好，农民获得丰收）。
另一个是唐大和六年（公元832年）芮城县令郑泽写的《龙泉记》碑刻，记述了龙泉广仁王庙创修事迹。
2012年12月，这块嵌在广仁王庙大殿前檐墙下的《龙泉记》石碣被几名盗宝贼凿下偷走，追回时已七零八落，碎成四块。
为啥别的不偷，单要偷这块碑刻呢？我猜啊，是这个东西太独特了，再不懂的人看了都觉得是个宝贝。
为啥呢？
庙内《龙泉记》碑的原材料是鱼籽化石，绝了。
上世纪六十年代，广仁王庙改作小学，殿中塑像、壁画尽毁。
直到1983年，学校迁出，广仁王庙重归文物部门。
由于缺乏有效的保护，广仁王庙残破不堪。
1958年和2013年，有关部门对广仁王庙做了两次大修。
2015年，广仁王庙得到整体改造，整个庙宇周围空间被改造成露天古建筑博物馆，放置了很多山西古建文物介绍和古建知识介绍。对于普通游客而言，这是个很好的了解古建的窗口。
博物馆区域内有处古建知识科普长廊，两侧墙面上挂着按建造年代排列的木构建筑序表。
在这个小区域，陈列了广仁王庙、南禅寺、佛光寺各自的斗拱构造和外观模型，周围的墙上有相应部件的图形解构介绍说明。
