沿途,古木参天,郁郁葱葱,它们见证了岁月的沧桑,也守护着这片净土。让人的心灵得到了前所未有的放松与宁静。一路上可以看到牛首山的六位高僧雕塑。也可以用手机扫描边上的二维码,可以边走边听着听宗师们的介绍。
牛首山的宗师主要指的是与牛头禅宗有深厚渊源的高僧,其中最著名的便是牛头宗的开创者及其后世的传承者,被世人称为“牛头六祖”。他们分别是:
法融:作为牛头宗的初祖,法融对 江南 佛教的振兴起到了至关重要的作用。他在牛头山创立牛头禅宗,古称“江表牛头”,这一宗派对 印度 禅真正蜕变为中华禅起到了重要的桥梁作用。法融的禅学思想深刻影响了后世,为牛头禅宗的发展奠定了坚实基础。
智岩:作为牛头二祖,智岩在武德四年(621年)出家,后一直在山中修道,并在贞观十七年(643年)来到 江宁 (今 南京 ),依山结草庵,为僧众说法。他的修行和传教活动,进一步推动了牛头禅宗在 江南 地区的传播。
慧方:牛头三祖慧方早年洞明经论,后入牛头山,拜智岩禅师为师,习法多年,成为智岩的得意弟子。慧方在晚年立法持为传人,继续传承牛头禅宗的衣钵。
法持:作为牛头四祖,法持幼年出家,后拜禅宗五祖弘忍为师,并到牛头山参礼慧方禅师,被收为入室弟子。法持深得禅宗要义,并在晚年将正法传给弟子智威。他去世后,遗嘱死后不得火化,而是露骸松下,饲诸禽兽,这是 南京 历史上最早的“天葬”之一。
智威:牛头五祖智威是法持的弟子,他继承了牛头禅宗的衣钵,并继续弘扬禅法。晚年时,他将护持法门的责任嘱付给弟子慧忠后,自己出山居住。他去世后,同样遗嘱以遗体饲林中的鸟兽,表现出深厚的慈悲心和对禅宗的执着。
慧忠:作为牛头六祖,慧忠在牛头山修行四十余年,深得禅法精髓。他应请出山后,住持庄严寺,继续传播牛头禅宗的思想。慧忠的得法弟子众多,各化一方,为牛头禅宗的传承和发展做出了重要贡献。
这六位高僧在牛头禅宗的创立和发展过程中起到了至关重要的作用,他们的禅学思想和修行实践不仅影响了当时的佛教界,也对后世产生了深远的影响。