安 顺，地处黔中腹地，毗邻省会贵 阳，素有“黔之腹、滇之喉、蜀粤之唇齿”之称，享有“中国瀑乡”“21℃的城市”等美誉，是世界上典型的喀斯特地貌集中地区。安 顺市境春秋时属牂牁国。战国时属夜郎国。秦属象郡之夜郎县和且兰县地。元朝时期，当地平安归顺，因此取名为“安 顺”，寓意“安天下，顺人心” ，象征着江山的统一。安 顺旅 游资源富集。拥有黄果树、龙宫2个5A级景区和13个4A级景区、32个3A级景区。
安 顺市属典型的高原型湿润亚热带季风气候，冬无严寒、夏无酷暑，全年舒适期长达10个月。目前安 顺市正积极打造“21℃的城市·360度的人生”城市IP品牌。
安 顺古城始建于明代洪武十四年（1381年），这个时间甚至早于贵 州建省时间（1413年），因此有了“先有安顺卫，后有贵州省”的说法。安 顺古城是明初“调北征南”在贵 州修建的第一座卫所城市。走进安 顺古城历史文化街区，历史感与烟火气交织，是文旅打卡的新地标。一条石板路延伸至巷子深处，两侧木质结构的古朴房屋林立，阳光透过古瓦照进街头巷道，石板路上人来人往，别有一番悠悠韵致。
安 顺古城范围内有历史建筑151处，占全市170处历史建筑的88%，其中共有11处文物保护单位，包括全国重点文物保护单位3处（王若飞故居、安 顺文庙、安 顺武庙）、市级及以下文物保护单位8处。
沿游客中心旁的黉学坝青石板路前行。道路上空和两旁悬挂着红黄两色的灯笼，夜晚的灯光秀一定很好看。
路两旁零星地摆放着几家售卖当地特色小吃的摊位。5 元一碗的的郎岱凉粉，真是良心价。郎岱凉粉是六枝街头最常见的特色美食，主料是米浆制作的凉粉，佐料有黄豆、郎岱酱、酸汤等等。夏季，一碗郎岱凉粉下肚，让人通体舒畅凉粉爽滑清凉的口感，加上酸爽的汤汁，特别开胃，好吃到停不下来。
还有产地源自“中国抹茶之都”贵州抹茶店。贵州抹茶之都位于中国贵州省铜仁市江口县，该地区以梵净抹茶闻名。梵净抹茶因当地生物多样性孕育出独特“海苔味”，茶多酚和氨基酸含量显著高于国家标准。
安 顺文庙（又名“府学宫”）位于安 顺市区内城东北黉学坝，始建于明宣德8年，至今有600多年历史，历代增建、复修，臻于完备。安 顺文庙作为国内保存最为完整的古代文庙建筑群，享有“中国现存最精致的文庙”和“黔中儒学圣殿”美誉。它，既是安 顺古城的文脉起点，也是古代安顺的文教圣地。它是一组中轴对称，典制齐备，规模宏大，布局严谨，庄严典雅，以石雕艺术为主要特色的坛庙与儒学合一的古建筑群。整个建筑群巧妙利用坡地层层升高依次排列各档建筑物，仅前檐外部台阶及踏跺，既体现出礼制的规范，又充分表现了孔庙的威严和庄重安顺府文庙是现今中国保存下来的建筑最完整、艺术性最高的文庙之一，是贵州著名的人文旅游景点，全国重点文物保护单位。
走进安顺文庙，映入眼帘的是透雕石花宫墙，上镌“宫墙数仞”，是称颂孔子学识渊博高深。
宫墙左侧下留有一块条形石碑为“下马碑”，据说古时即便是文武官员骑马坐轿从这里经过，都必须要下轿下马，以示对儒学圣人的尊敬。
左侧是“德配天地”坊，为四柱三间冲天式石牌坊，明代遗构，以安顺白棉石砌筑。坊额“德配天地”典出《庄子田字方》，原为赞老子之语，后转喻孔子德行与天地相参。坊体通高约8米，柱顶石吼造型浑厚，坊身浅浮雕卷草纹，须弥座饰莲花瓣纹，线刻技法简洁洗练。原与“道冠古今坊”共同构成文庙前导空间，现为礼制建筑群入口标志。
右侧是“道冠古今 ”坊，与左侧的“德配天地”坊形制对称。坊名取自明陈凤梧《孔子赞》，彰示儒家学说超越时空的普世价值。两坊楣楷书题刻笔力遒劲，坊身无繁复雕饰，以庄重形制体现“道统”之永恒。两坊间距23米，形成“礼门”“义路”的仪式轴线，奠定文庙空间的序列基调。
既然礼门施工不能入，我们也只能从右侧的“义门”进入。
进入义门后的石板路被称为“义路”。义路与礼门构成轴线对景，隐喻“践义而行”的立身之道。入门“习礼”，出门“行义”，此为儒学的基本要义。为官秉持人间正气、造福一方百姓，为民遵守法纪良知。安顺文庙的空间布局遵循从“礼门”至“义门”的序列，这一布局共同构成了“修身济世”的哲学路径，反映了文庙精神内核的空间表现形式。
义路甬道两侧分植椿树、楸树，取“春秋”谐音，隐喻孔子删定《春秋》之功。其物候特征契合《月令》时序，暗含儒家“法天则地”的伦理观，同时也是古代“春秋两祭”孔子的祭祀来例。
经“义门”进入，内有半圆形水池，称为“泮池”。池上有“泮桥”，又称“状元桥”。在古代，凡中秀才者方可从石桥上过，名曰“游泮”。泮池，也因此成为地方官学的标志。
过泮池为“棂星门”，为四柱三门冲天式的雕花石牌坊，以其面阔9.25米、高7.6米的雄伟姿态矗立在文庙入口。牌坊的柱子稳固地立于须弥座上，柱前后装点着抱鼓石，而大额枋上则精雕细刻着二龙戏珠及戏文等富丽图案。柱顶的圆雕望兽，更是增添了牌坊的威严与气势。这是清道光年间文庙重建时的遗物。古代传说棂星为天上文曲星，以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。
大成门前的盘龙石柱高浮雕，以及柱础石狮背驮巨龙的独特设计，更是展现了其非凡的气势。
进大成门，就可以看到大成殿。大成殿前有一高台，名“天子台”。天子台是祭祀孔子时奏雅乐、跳“八佾舞”的礼仪平台。石栏雕刻“文房四宝”与礼器纹样，象征“礼乐文明”。台名彰显孔子“素王”地位，是文庙祭祀仪轨的核心场所。文庙种植桂花与紫薇，取“蟾宫折桂”和“紫薇高照”之意。天子台上，原有两株桂花，一为金桂，一为银桂，百年古树，枝繁叶茂，覆盖整个院落，花开 之时“满敷金粟，香飘数里”。惜银桂在民国时驻军烧火不慎致死，金桂在二十世纪80年代初凋零。后补植金银二桂于原址，渐至繁茂。
走上天子台，近观大成殿。这座雄伟的建筑，矗立在两米高的台基之上，展现出五间的宽敞面阔。其独特的单檐歇山顶设计，配以明间一对精致的廊柱，更是彰显出其不凡的气势。
大成殿前两根高达6米，柱径0.8米整石透雕龙柱，集深、浅浮雕、圆雕、镂空雕等多种石雕技艺于一身，而柱础则巧妙地雕刻成石狮形象，成为一件气势宏大，玲珑剔透，栩栩如生，独具个性的艺术佳品。其构思之独特，造型之优美，技艺之精湛，令中外专家、艺术家惊叹不已，被认定为“国宝”，堪称中国古代石雕艺术的瑰宝。
大成殿内正中供奉的孔子的塑像。雕像上方高悬着“生民未有”和“万世师表”匾额，字迹苍劲有力，寓意深远。
两边是“四配”的塑像。上面各有“斯文在兹”和“圣神天纵”匾额。四配是指孔子的四位得意弟子：颜回、子路、子贡和子夏 。其中颜回，以德行著称；子路，以勇敢著称；子贡，擅长言辞；子夏，以文学著称。
大殿两侧陈列的则是“十二贤哲”的塑像。十二贤哲也是孔子弟子及再传弟子，包括以下人物： 闵损 （子骞）、冉雍 （仲弓）、端木赐 （子贡）、仲由 （子路）、卜商 （子夏）、有若 （子若）、冉耕 （伯牛）、宰予 （子我）、冉求 （子有）、言偃 （子游） 颛孙师 （子张）和 朱熹 （元晦）。这些贤哲在孔门中的地位和贡献不仅体现在他们的学术成就上，更在于他们对儒家思想的传承和发展。他们在孔门中各有所长，共同构成了孔门十二哲的群体形象，被后人尊崇和纪念。
大成殿两边的东、西两庑厢房内，还供奉着七十二贤和六十四儒的牌位，他们能陪祀孔夫子，无疑起到了深刻的教育作用。
走进古城，街巷两边灯火通明，店铺紧凑有序地排列着，犹如一幅色彩斑斓的画卷，彰显着古城的生活气息。
过去，一提旅游纪念品，大多数人想到的是当地的食物、用品等特产。如今，在各旅游城市，一家家精致而各具特色的“文创小店”如雨后春笋般涌现。它们不仅留住了游客脚步，更带旺了城市烟火气，拉动了文旅新消费。在“安顺有礼”文创店内，“逛吃/祈福”两款套印章明信片吸引许多人购买，印章浓缩了来安顺的必去必吃必做，如“黄果树”“格凸河”“坝陵河大桥”“安顺文庙”“夺夺粉”等。
一家名为“童年记忆”的文创商店，主打情怀，装修以怀旧为主。小店能勾起了游人的儿时记忆。
古城的老街巷斑驳陆离，青石板路蜿蜒曲折，两旁是木质结构的老房子。
安顺古城的传统民居以木质结构为主，街边的古建筑错落有致，飞檐斗拱、雕花门窗，尽显明清古韵。房屋的设计充分考虑了当地的气候和风俗，展现了古代建筑的智慧。
木制建筑在安顺具有悠久的历史和独特的工艺。安顺古城的民居以穿斗式木构架为主体，榫卯咬合的精妙技艺抵抗着喀斯特地貌区频繁的地质震动。木质结构的楼阁散发着温润的光泽，仿佛在低语着往昔的繁华昌盛。
夜幕中，红黄灯笼点亮，暖黄的灯光透过半掩的木窗，光影交错间，仿佛穿越百年前的生活。
匠心坊的二楼正在表演皮影戏 。安顺皮影戏 ，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种利用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的艺术形式。它汲取了剪纸、雕刻、戏曲、美术等多种元素，是中国造型艺术和传统表演艺术的融合。安顺皮影戏的影人雕刻技艺非常细腻，色彩鲜艳。安顺将其列入市级非物质文化遗产代表性保护项目名录。
来到安顺记忆馆。
安顺记忆馆里珍藏着古城最珍贵的记忆。占地三个院落的展馆分五个展厅，一、二进四合院主要为图片和照片，从安顺1382年建城和1850年开始到20世纪七八十年代的老照片为主，穿插打卡景物，每一处细节和角落都是满满的怀旧感。
“安顺遇见”，我给同行的美女月亮留下一张倩影。
给老马来张“世界那么大，躺在安顺看天下”。
我就来张“坐在古城看安顺”吧！
夺夺粉是一道别具风味的安顺特色小吃。任选酸辣和麻辣两种底料，加上凉粉、肉片、藕片、饵块粑、冻魔芋等配菜，煮成一锅，锅里的汤汁“咕嘟”着食材，渐渐煮得软透以后，食材充分吸收了美味的汤汁，就能美美地吃上一顿。问起夺夺粉名称的由来，其实是和这个食物的吃法有关，“夺”在安顺方言里是“用尖的东西插的意思”，相传原来夺夺粉都是用尖的竹签插着里面的食物吃，因此得名。
安顺屯堡人的先祖是明初征伐云贵的屯田军户，来自江淮地域，历经六百多年沉淀。因此，屯堡人的过年习俗，虽不乏江南韵味，也融合黔中的风味。屯堡杀猪饭，当地叫“庖汤宴”。与全国大部分农村一样，在贵州各地区，不论是汉族、苗族、侗族还是其他少数民族，年关将至时，将辛苦喂养一年的猪，挑选一个黄道吉日，叫上亲朋好友一起杀猪吃肉，热闹又喜庆。屯堡杀猪饭是将新鲜的猪头肉、猪肝、猪排、猪血等烩成一锅，用糟辣椒、蒜苗、蒜瓣、姜片等基础辅料炒制而成。
烙锅，这一源自贵州山区的独特美食。烙锅是一种中间凹、边上平的锅。先在锅中间炸熟蔬菜,然后放在锅边晾干,这样既保温又能滤油。在炭火的轻舞中，金黄的烙锅翻煎着各式食材，火候与食材的完美交融，在舌尖上掀起一场又一场辣香四溢的味蕾盛宴。
在安顺，没有什么事是一顿辣子鸡火锅解决不了的，实在不行，那就两顿！安顺的辣子鸡火锅以旧州辣子鸡最为出名，糍粑辣椒和鸡肉完美融合，唇齿留香，让人欲罢不能。热辣辣的鸡肉煮得入味极了，入口即化，全身心都要投入，不然下一块就又被人夹走了。
关岭的牛肉特别出名，如果你到了安顺，千万不要错过这道美食。关岭牛，又称关岭黄牛、盘江牛，养殖历史有400年之久。在唐开元年间，就被列入朝廷进贡的上等“菜牛”，解放初还曾作为地方良种入京参展，在1982年纳入《中国畜禽品种志》。做法有酸汤、黄焖、麻辣、清炖，还有火锅。
“安顺古城”牌坊北面，有条蜿蜒流淌的贯城河，河上矗立着一座有故事的古桥。这座有故事的桥名叫合和桥。据传，安顺城东、城西两关之水，汇流至李家花园两河交汇，原称三岔河，后因有一段故事改称合和河。清光绪年间，有兄弟二人为田产起争，进而告官，历时九年，安顺知府李盛卿上任首审此积案，终让兄弟和好，田产相让。两兄弟将该田产捐出，官府组织民众，在三岔河处修河堤，疏浚河道，添修河桥，不使两条河水对冲。此举皆大欢喜，知府赞曰：“因合而和，善莫大焉。”遂题“合和河”三字刻于河堤上，从此河以“合和”而名，人以“合和”而处，一城之民谦谦相待。乡中士绅于堤堰遍植花柳，莺歌燕舞，游人如织，遂为城中佳境。
“城垣峻整，街衢宏阔，市集甚盛……”380余年前，明代著名旅行家徐霞客在其游记中，记载了贵州省安顺市安顺古城的市井烟火。
来到顾府街，这是一条很有名的街道。相传明王朝的夏国公顾成、黔国公沐英都曾居于此街，向来有“一街两国公”的说法。现顾府街所辖区域还有两井、一祠堂，一牌坊等古建筑。
要真切感受一座城的细节和温度，体会城市中的市井烟火，一定要亲自在这座城的老城区走一走，用慢行的脚步，享受旅游到这座城的真谛。
在安顺古城，远离都市喧嚣，寻得内心的宁静，仿若与尘世隔绝，全身心沉浸在这穿越时光的黔中绮梦之中。安顺古城文化墙的工荧虹灯在召唤，快来安顺古城，漫步老街，感受这份宁静与美好，体验一场时光之旅。
