撰文、摄影/张祺林
温馨提示 正文约3900字，仔细阅读需15分钟左右
图文皆原创，侵权者必究
永安寺——第五批全国重点文物保护单位，
位于恒山北麓，浑源城内，俗称大寺，
为浑源县现存规模最大的一座古建筑。
国保碑
据《寰宇通志》和《大永安禅寺铭》记载，
永安寺始建于金代，
后毁于火灾，僧亡寺废。
元初，时任永安军节度使、
云中招讨使都元帅的“永安居士”
——高定迎请北京潭柘寺归云禅师，
在废墟上大规模重建，
并将寺庙命名为“永安寺”。
金末元初，战乱不止，山河残破，民不聊生，
当地长期处于游牧和农耕民族的频繁战争之中，
永安之名，亦有祈求国家太平、期冀平安之意。
燕燕于飞
永安寺坐北朝南，现存两进院落，
中轴对称，主次分明，
殿宇宏伟，古风扑面。
一进院南侧为护法殿，
面阔五间，进深两间，
为单檐悬山顶，覆有黄色琉璃瓦，
门外有八字扇面墙，饰有二龙戏珠琉璃高浮雕，
两侧建有单檐硬山顶的东西垛殿各三间。
北侧为天王殿，为单檐硬山顶，
殿后为瞻仰楼，为卷棚歇山顶，
与天王殿前后相连，融为一体。
护法殿
护法殿
护法殿八字扇面墙
护法殿鸱吻
护法殿脊饰
天王殿
瞻仰楼内彻上明造
步过瞻仰楼则进入了二进院落，
传法正宗之殿居中，两侧东西配殿各七间，
配殿所用的木柱为火灾后遗留的金代原物。
配殿南端为钟、鼓楼，
均为歇山顶二层楼阁，飞檐翘角，朴素淡雅。
钟楼
钟楼
元延祐二年（1315）
由高定之孙高璞出资主持建造，
单檐庑殿顶，面阔五间，进深三间，
台基高大，檐柱高敞，出檐深远，古朴庄严。
永安寺重建后的第一代住持归云禅师属临济宗法脉，
取“传法正宗”之名，
以彰显弘扬正统、延续法脉之意。
传法正宗，临济最宏。
——虞集《断崖和尚塔铭》
传法正宗之殿
传法正宗之殿出檐
传法正宗之殿
显示出大殿不同寻常的身份和地位，
四边饰以蓝、绿琉璃瓦，
正脊、重脊饰以琉璃团花，繁复华丽，光彩夺目，
琉璃鸱吻龙首昂起，
造型生动，雍容华美。
正脊居中设有狮驮宝瓶，
内书“天地三界十方万灵真宰”，
背书“乾隆四十五年”，
左右是白象驮宝珠，
两侧置八仙、护法天王琉璃彩塑。
传法正宗之殿屋顶
传法正宗之殿脊饰
明间宽大，次、梢间略小，
沿袭了宋、金的规制，
明间、次间均安装有隔扇门，
后壁明间开板门，其它均用砖砌。
檐下柱头、补间铺作均为单抄单下昂计心造五铺作，
明间补间铺作两朵，次间、稍间，两山面均为一朵，
转角铺作采用缠柱造，素面朝天，不饰彩画。
传法正宗之殿外檐铺作
传法正宗之殿柱头铺作
传法正宗之殿柱头、补间铺作
为元代寺院主持月溪和尚所书，
题字落款为“太原龙山段士达”。
后墙两侧有“虎啸龙吟”四个大字，
清乾隆年间由张煖所书。
临济宗不立文字，贵在参悟，
以勇猛精进、机峰峻烈、单刀直入著称，
“虎啸龙吟”便是指临济宗当头棒喝的独特法门。
榜书高近四米，宽近三米，
沿线条剔出凹边，使得字迹看似凸出墙面，
苍劲雄浑，气势十足，
颇有雁门关外游牧民族的豪放气魄，
更显大殿气派恢弘。
天王殿北墙上还有张煖所写的“法相”二字，
与“庄严”遥相呼应，可惜“法”字已经无存。
传法正宗之殿擘窠大字“庄”
传法正宗之殿擘窠大字“庄”
传法正宗之殿擘窠大字“庄”
